菅原道真「七月七日、牛女に代わりて暁更を惜しむ」
本日は、七夕も近づいてまいりましたので、菅原道真公の漢詩「七月七日、牛女（ぎゅうじょ）に代（か）わりて暁更（ぎょうこう）を惜（お）しむ、各（おのおの）一字（いちじ）を分（わ）かつ、応製（おうせい）」をお送りします。
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七月七日、代牛女惜暁更、各分一字、應製 探得程字 菅原道真
年不再秋夜五更
料知靈配曉來情
露應別涙珠空落
雲是殘粧髻未成
恐結橋思傷鵲翅
嫌催駕欲啞鶏聲
相逢相失間分寸
三十六旬一水程七月七日、牛女（ぎゅうじょ）に代（か）わりて暁更（ぎょうこう）を惜（お）しむ、各（おのおの）一字（いちじ）を分（わ）かつ、応製（おうせい） 探（さぐ）りて程（てい）の字（じ）を得（え）たり 菅原道真
年再（としふたた）び秋（あき）ならず 夜五更（よるごこう）
料（はか）り知（し）る霊配（れいはい）の曉来（あかつき）の情（こころ）
露（つゆ）は別（わか）れの涙（なみだ）なるべし 珠空（たまむな）しく落（お）つ
雲（くも）は是（こ）れ残粧（ざんしょう） 髻未（もとどりいま）だ成（な）らず
橋（はし）を結（むす）ばんことを恐（おそ）れては鵲（かささぎ）の翅（はね）を傷（やぶ）らんと思（おも）う
駕（のりもの）を催（うなが）さんことを嫌（きら）いては鶏（かけ）の声（こえ）を唖（おし）ならしめんとす
相逢（あいあ）いて相失（あいうしな）う 間分寸（あいだぶんすん）
三十六旬（さんじゅうろくじゅん） 一水（いっすい）の程（ほど）
現代語訳
七月七日、牽牛・織女に代わって夜明けを惜しむ、各人一字ずつ分けて、天皇の命令に応じてよんだ くじで「程」の字を引き当てた
一年のうちに七夕の秋はもうめぐってこない。夜明けがきた。
牽牛・織女の二人がどんな気持ちで暁の別れを惜しんだか、よくわかる。
露は二人の別れの涙であろう。真珠のように空しく落ちる。
雲は寝乱れた織女の乱れた粧い、髷も調えていない、その姿のようだ。
鵲が織女が帰っていくための橋を天の川にかけることを怖れて、その羽を傷つけようとまで思う。
鶏が声を上げて織女の乗物をせかせることを嫌って、黙らせようとまでする。
牽牛と織女が逢ってから別れるまで、ゆるされた時間はごくわずか。
それからまた一年間、一筋の天の川で隔てられてしまうのだ。
語句
■牛女 牽牛と織女。七夕の二人。 ■暁更 明け方。 ■應製 天皇の命に応えての作。 ■探得程字 探韻の結果、「程」の字を引き当てたの意。探韻はくじで一人一時ずつ詩に用いる韻字を決めること。 ■五更 明け方。「更」は夜の時間を5つに分けた単位。 ■料知 推し量って知る。 ■霊配 つがいの神。牽牛と織女。「霊匹（れいひつ）」とも。 ■暁来 暁月。「来」は助字。 ■珠空落 涙を真珠に見立てる。 ■残粧 崩れた粧い。 ■髻未成 寝乱れて崩れた髷を調え直していない状態。 ■恐結橋 鵲が織女が帰っていくための橋をなすこと。中国の伝承。 ■傷鵲翅 鵲の羽が傷んで飛べなくなり、織女を運べなくなることを望んでいる。中国の七夕伝承では織女が鵲に乗って牽牛を訪ねる。日本では通い婚の風習により牽牛が織女のもとに向かう。 ■催駕 鶏が鳴いて、乗物に「早く出せ」と促すこと。 ■相逢相失 「相」は互いにの意の助字。「失」は別れる意。 ■分寸 一分一寸。ほんの少し。 ■三十六旬 三百六重日。一年。 ■一水 一すじの水流。
宇多天皇主催で宮中で行われた七夕の宴での作。『菅家文草』から、寛平四年（892）七月七日の作とわかる。
菅原道真についての記事
九月十日
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詩情怨＜古詩十韻＞呈菅著作、兼視紀秀才
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阿満を夢む
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菅原道真の生涯
http://history.kaisetsuvoice.com/Michizane1.html
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